PENGARUH TELIVISI DAN PERUBAHAN PRILAKU
Oleh Resapugar[2]
Dewasa ini, arus globalisasi membawa pengaruh signifikan terhadap perubahan global kehidupan social culture kemasyarakatan. Seiring dengan perkembangan teknologi yang mampu menggabungkan unsur informasi dan komunikasi sehingga menjadi model interaksi sosial masyarakat modern. Tak dapat dihindari perubahan yang sangat cepat, dunia berada dalam situasi dan kondisi kehidupan antar bangsa dan negara tanpa batas. Media adalah power hegemoni masyarakat modern dalam mengubah tatatan struktur sosial budaya, politik, ekonomi dan aspek kehidupan lainnya. Media merupakan alat yang digunakan masyarakat kapitalis dalam memasarkan produk budaya dan menciptakan gaya hidup materialis, pragmatis, hedonis dan konsumtif. Meskipun disisi lain media membawa pengaruh positif dalam menggali informasi pelbagai gagasan pemikiran manusia yang dapat menunjang pembentukan masyarakat kritis.
Beragam bentuk media, seperti televisi, radio, internet, surat kabar dan lain sebagainya digunakan sebagai sarana informasi komunikasi masyarakat modern. Televisi adalah media paling utama yang dapat diakses, dinikmati, dan mudah terjangkau oleh seluruh lapisan masyarakat serta senantiasa menjadi populer di belahan dunia berkembang. Televisi adalah bagian dari “prakondisi dan konstruksi selektif pengetahuan sosial, pembayangan sosial, yang digunakan untuk memersepsi ‘dunia-dunia’,’realitas’ kehidupan orang lain, dan secara imajiner merekonstruksi hidup kita dan mereka menjadi semacam ‘keseluruhan dunia’ (‘worl of the whole’) yang masuk akal bagi kita” (Hall dalam Chris Barker, 2005 : 341).
Televisi perlu dipahami secara kultural dan ekonomi dalam hal teks-teks (program) dan pola-pola maknanya, relasi antara teks dan pemirsa, politik ekonomi (komoditas industri). Oleh karena itu perlu adanya pendekatan multiperspektif untuk memahami televisi yang telah memproduksi teks budaya dan membawa pengaruh signifikan terhadap life style masyarakat kontemporer, baik yang bersifat positif maupun negatif.
Somerset di Inggris barat daya menjadi situs penguburan mayat tertua di Inggris Raya, demikian menurut dewan pemerintah daerah tersebut. Sebuah uji radio karbon menunjukkan dua tengkorak yang ditemukan di kawasan konservasi Greylake tahun 1928 telah berusia 10.000 tahun. Semenjak diketemukan hingga saat ini, kedua tengkorak itu disimpan di Museum Bridgwaters Blake.
Penemuan ini menunjukkan bahwa sekitar 8.300 SM, masyarakat pemburu di Somerset mengubur mayat di kawasan tempat kedua tengkorak itu diketemukan. Kuburan-kuburan kuno sebelumnya telah banyak ditemukan di kawasan Somerset tetapi hampir kesemuanya berada di gua-gua dan bukannya tempat terbuka.
Bagi anggota pemerintahan Somerset Christine Lawrence, "Kekayaan warisan masa lalu Somerset memainkan peran penting untuk menarik pengunjung ke daerah ini. Dan penemuan ini sangat menggembirakan."
"Berita ini luar biasa dan merupakan hasil yang kami harapkan," kata Dr Richard Brunning, dari Dewan Warisan Budaya Somerset yang memimpin penyelidikan di kawasan konservasi tersebut. "Dan kuburan terbuka, bukan di gua, sangatlah jarang di Eropa dan merupakan satu-satunya yang kami ketahui ada di Inggris dari zaman tersebut," ujarnya seperti dikutip BBC Indonesia, Ahad (24/7).
Berbagai peralatan untuk memasak dan perapian ditemukan di beberapa tempat di kawasan tersebut pada 1950, mengisyaratkan bahwa kawasan tersebut kemungkinan merupakan daerah persinggahan yang cukup penting.
Konsep kematian sebagai makhluk entitas telah ada di banyak masyarakat sejak awal sejarah. Dalam bahasa Inggris , Kematian sering diberi nama Grim Reaper dan, dari abad ke-15 dan seterusnya, datang untuk ditampilkan sebagai sosok kerangka besar membawa sabit dan berpakaian hitam jubah dengan tudung . Hal ini juga diberi nama dari Malaikat Maut atau Iblis Maut atau malaikat gelap dan terang (Ibrani : מַלְאַךְ הַמָּוֶת Malach HaMavet ) berasal dari Alkitab .
Dalam beberapa kasus, Grim Reaper ini dapat benar-benar menyebabkan kematian korban, [ 1 ] yang mengarah ke cerita bahwa dia bisa disuap, diakali, atau mengalahkan dalam rangka untuk mempertahankan hidup seseorang, seperti dalam kasus Sisifus . Kepercayaan lain berpendapat bahwa momok Kematian hanya psychopomp , melayani untuk memutuskan hubungan terakhir antara jiwa dan tubuh dan untuk membimbing almarhum ke dunia berikutnya tanpa memiliki kendali atas fakta kematian korban.
Dalam banyak bahasa (termasuk bahasa Inggris), Kematian dipersonifikasikan dalam bentuk laki-laki, sementara di lain, hal itu dirasakan sebagai karakter perempuan (misalnya, dalam bahasa Slavia ).
Indo-Eropa cerita rakyat / mitologi
[ sunting ]Yunani
Yunani kuno ditemukan Kematian menjadi tak terelakkan, dan, karenanya, ia tidak direpresentasikan sebagai murni jahat. Ia sering digambarkan sebagai seorang pria berjenggot dan bersayap, tetapi juga telah digambarkan sebagai anak muda. Kematian, atau Thanatos , adalah mitra kehidupan, kematian diwakili sebagai laki-laki, dan hidup sebagai perempuan. Dia adalah saudara kembar dari Hypnos , dewa tidur. Dia biasanya ditunjukkan dengan saudaranya dan diwakili sebagai adil dan lembut. Tugasnya adalah untuk mengawal almarhum ke bawah, Hades . Dia kemudian tangan yang mati ke Charon , yang Mans perahu yang membawa mereka di atas sungai Acheron , yang memisahkan tanah hidup dari tanah orang mati. Ia percaya bahwa jika para penambang tidak menerima semacam pembayaran , jiwa tidak akan dikirim ke neraka dan akan ditinggalkan oleh sungai selama seratus tahun. Thanatos sister ', yang Keres , adalah roh kematian kekerasan. Mereka dikaitkan dengan kematian dari pertempuran, kecelakaan penyakit, dan pembunuhan. Mereka digambarkan sebagai jahat, sering makan pada darah tubuh setelah jiwa telah diantar ke Hades. Mereka memiliki taring dan cakar, dan akan mengenakan pakaian berdarah.
[ sunting ]Celtic
Untuk Welsh ia Angeu, dan Breton cerita rakyat menunjukkan angka kematian portending spektral, yang Ankou . Biasanya Ankou adalah roh dari orang terakhir yang mati dalam masyarakat dan muncul sebagai sosok tinggi kurus dengan topi lebar dan rambut putih panjang atau kerangka dengan kepala berputar yang melihat semua orang di mana-mana. Para Ankou drive gerobak mayat atau gerobak dengan poros berderit. Kereta atau gerobak yang ditumpuk tinggi dengan mayat-mayat dan berhenti di kabin berarti kematian instan untuk di dalam mereka.
[ sunting ]Polandia
Di Polandia , Kematian, atau Śmierć , memiliki penampilan mirip dengan Grim Reaper tradisional, tapi bukannya jubah hitam, Kematian memiliki jubah putih.
[ sunting ]Baltik
Lithuania bernama Kematian Giltinė , berasal dari kata gelti ("menyengat"). Giltinė dipandang sebagai seorang wanita, tua jelek dengan hidung biru panjang dan lidah beracun yang mematikan. Legenda mengatakan bahwa Giltinė masih muda, cantik dan komunikatif sampai dia terperangkap di dalam peti mati selama tujuh tahun. Dewi kematian adalah adik dari dewi kehidupan dan takdir, Laima , melambangkan hubungan antara awal dan akhir.
Kemudian, Lithuania mengadopsi Grim Reaper klasik dengan jubah sabit dan hitam.
[ sunting ]Kitab Suci Hindu
Dalam Hindu kitab suci, penguasa kematian disebut Yama ('Kaalan' dalam bahasa Malayalam), atau Yamaraj (harfiah "penguasa kematian"). Yamaraj wahana hitam kerbau dan membawa tali laso untuk membawa jiwa kembali ke tempat tinggalnya, yang disebut " Yamalok " (dunia Yama - atau Underworld orang mati). Ada banyak bentuk mesin pemanen, meskipun ada yang mengatakan hanya ada satu yang menyamar sebagai anak kecil. Agen-Nya,Yamaduts , membawa jiwa kembali ke Yamalok. Di sana, semua account perbuatan seseorang baik dan buruk disimpan dan dipelihara oleh Chitragupta .Keseimbangan ini memungkinkan Yamaraj perbuatan memutuskan di mana jiwa harus berada dalam kehidupan berikutnya, mengikuti teori reinkarnasi .Yama adalah juga disebutkan dalam Mahabharata sebagai seorang filsuf besar dan pemuja Agung Brahman .
Yama adalah juga dikenal sebagai Dharmaraj , atau raja Dharma atau keadilan. Salah satu interpretasi adalah bahwa keadilan disajikan sama untuk semua apakah mereka hidup atau mati, berdasarkan mereka karma atau nasib. Hal ini diperkuat oleh gagasan bahwa Yudhishtra , anak tertua dari Pandawa dan dianggap sebagai personifikasi keadilan, lahir karena Kunti doa 's untuk Yamaraj.
Buddha suci juga menyebutkan Yama atau Yamaraj, banyak cara yang sama.
[ sunting ]Asia Timur folklor / mitologi
Dalam mitologi Cina , Yanluo ( Cina disederhanakan : 阎罗 ; tradisional Cina : 阎罗 ; Pinyin : Yánluó ; Wade-Giles : Yen-lo), adalah dewa kematian dan penguasa Di Yu . (Jp.地狱Jigoku, ko 지옥 Jiok , " neraka "atau dunia bawah ). Dewa berasal dari Yama dalam Hindu dan diadopsi ke dalam jajaran Cina dan akhirnya menyebar ke Jepang sebagai Enma-O ( 阎魔大王 ) dan Korea sebagaiRaja Agung Yŏmna (염라대왕). Dia biasanya digambarkan mengenakan topi hakim China dan jubah tradisional Cina dalam penggambaran kedua Cina dan Jepang.
Dalam mitologi Jepang dan dalam Kojiki , setelah melahirkan dewa api Hinokagutsuchi , dewi Izanami meninggal dari luka-luka dari api dan memasuki dunia malam abadi disebut Yomi -no-kuni (neraka) bahwa dewa pensiun dan yang Izanagi , suaminya, perjalanan dalam upaya gagal untuk merebut kembali padanya. Ia menemukan istrinya tidak-begitu indah lagi, dan, setelah argumen singkat setelah itu, dia berjanji bahwa ia akan mengambil seribu nyawa setiap hari, menandakan posisinya sebagai dewi kematian.
Ada juga kematian dewa disebut shinigami , yang dekat dengan tradisi Barat dari Grim Reaper. Shinigami (sering jamak) yang umum dalam seni Jepang modern dan fiksi dan tidak ada dasarnya dari mitologi tradisional.
[ sunting ]Dalam agama-agama Abrahamik
Dalam Alkitab , penunggang kuda keempat Kitab Wahyu disebut Kematian dan digambarkan dengan Hades mengikutinya. The " Malaikat Tuhan "smites 185.000 pria di Asyur kamp (II Raja-raja 19:35). Ketika Malaikat Maut melewati untuk memukul Mesir pertama lahir , Tuhan mencegah "perusak" ( shâchath ) memasuki rumah-rumah dengan darah di ambang pintu dan posting sisi (Keluaran 12:23). "Malaikat menghancurkan" ( mal'ak ha-mashḥit ) mengamuk di antara orang-orang di Yerusalem (II Sam 24:16.). Dalam I Tawarikh 21:15 "malaikat Tuhan" dilihat oleh Raja Daudberdiri "antara bumi dan langit , memiliki pedang terhunus di tangannya yang diacungkan ke atas Yerusalem . " Alkitabiah Kitab Ayub (33:22) menggunakan istilah umum "perusak" ( memitim ), yang tradisi telah diidentifikasi dengan "malaikat menghancurkan" ( mal'ake Khabbalah ), dan Prov. 16:14 menggunakan istilah "malaikat maut" ( mal'ake ha-mavet ). Azra'il kadang-kadang disebut sebagai Malaikat Maut.
[ sunting ]Memitim
Memitim ini adalah jenis malaikat dari cerita Alkitab yang berhubungan dengan mediasi terhadap kehidupan sekarat. Nama ini berasal dari bahasa Ibrani katamĕmītǐm dan mengacu pada malaikat yang membawa kehancuran orang-orang yang oleh malaikat penjaga tidak lagi dilindungi. [ 2 ] Walaupun mungkin ada beberapa perdebatan di kalangan ulama tentang sifat yang tepat dari memitim, adalah umumnya diterima bahwa, seperti yang dijelaskan dalam Kitab Ayub33:22, mereka adalah pembunuh dari beberapa macam. [ 3 ]
[ sunting ]Dalam Yudaisme
[ sunting ]Bentuk dan fungsi
Menurut Midrash , Malaikat Kematian diciptakan oleh Tuhan pada hari pertama. [ 4 ] tinggal-Nya di surga , dari mana ia mencapai bumi dalam delapan penerbangan, sedangkan Sampar mencapai dalam satu. [ 5 ] Ia memiliki dua belas sayap. [ 6 ] "Lebih dari semua orang telah saya menyerah engkau kekuasaan," kata Tuhan kepada Malaikat Maut, "hanya tidak lebih dari satu ini yang telah menerima kebebasan dari kematian melalui UU." [ 7 ] Hal ini dikatakan Malaikat Kematian bahwa ia penuh dengan mata. Pada saat kematian, ia berdiri di kepala yang berangkat dengan pedang terhunus, yang menempel setetes empedu. Begitu melihat orang yang sedang sekarat Kematian, ia disita dengan kejang dan membuka mulutnya, lalu melempar Kematian drop ke dalamnya. Penurunan ini menyebabkan kematiannya;. Ia berbalik busuk, dan wajahnya menjadi kuning [ 8 ] . Ungkapan "untuk mencicipi kematian" berasal dari ide bahwa kematian disebabkan oleh setetes empedu [ 9 ]
Jiwa lolos melalui mulut, atau, seperti yang dinyatakan di tempat lain, melalui tenggorokan, sehingga Malaikat Maut berdiri di kepala pasien ( Adolf Jellinek ., lc ii 94, Midr ini untuk Mzm xi... ).. Ketika jiwa yang mengabaikan tubuh, suaranya pergi dari satu ujung dunia yang lain, tetapi tidak mendengar (Kej. R. vi 7;. Ex R. ay 9;. . Pirḳe R. El . xxxiv). Pedang ditarik dari Malaikat Maut, disebutkan oleh Tawarik (I. Taw 21:15;.. Comp Ayub 15:22; Henokh 62:11), menunjukkan bahwa Malaikat Kematian digambarkan sebagai seorang prajurit yang membunuh dari anak-anak manusia. "Manusia, pada hari kematiannya, jatuh sebelum Malaikat Maut seperti hewan sebelum penyembelih itu" ( Grünhut , " Liḳḳuṭim ", ay 102A). R. Samuel 'ayah (c. 200) berkata: "Malaikat Maut berkata kepada saya,' Hanya demi kehormatan umat manusia saya tidak merobek leher mereka seperti yang dilakukan untuk binatang dibantai '" (' Ab Zarah. 20b). Dalam representasi kemudian, pisau kadang-kadang menggantikan pedang, dan referensi juga dilakukan untuk kabel dari Malaikat Maut, yang menunjukkan kematian oleh pelambatan. Musa berkata kepada Allah: "Aku takut kabel dari Malaikat Maut" (Grünhut, LCV 103A et seq.). Dari empat Yahudi metode eksekusi, tiga diberi nama sehubungan dengan Malaikat Maut: Burning (dengan menuangkan timah panas ke dalam tenggorokan korban), menyembelih (dengan memenggal kepala), dan throttling. Malaikat Kematian mengelola hukuman tertentu yang Allah telah tetapkan untuk komisi dosa.
Sebuah aneh mantel ("idra"-menurut Levy, "Neuhebr. Wörterb." i. 32, pedang) milik peralatan dari Malaikat Maut ( Pengk R.. iv. 7). Malaikat Maut mengambil bentuk tertentu yang terbaik akan melayani tujuan-Nya, misalnya, tampaknya ia seorang sarjana dalam bentuk pengemis memohon belas kasihan (pengemis harus menerima tzedakah .) ( M. K. 28a). "Mengamuk di kota sampar Ketika, berjalan tidak di tengah jalan, karena Malaikat Maut [yaitu, penyakit sampar] langkah di sana; jika perdamaian memerintah di kota, tidak berjalan di tepi jalan Ketika berkecamuk wabah penyakit dalam. kota, pergi tidak sendirian ke sinagoga, karena ada Malaikat Maut toko alat-alatnya Jika lolongan anjing, Malaikat Maut telah memasuki kota;. jika mereka membuat olahraga, nabiElia telah datang "( B. K. 60b). The "perusak" ( setan ha-mashḥit ) dalam doa sehari-hari adalah Malaikat Maut (Ber. 16b). Midr. Ma'ase Taurat (. Bandingkan Jellinek, "BH" ii 98) mengatakan: "Ada enam Malaikat Kematian: Gabriel atas raja-raja; Ḳapẓiel atas pemuda; Mashbir atas binatang; Mashḥit atas anak-anak, Af dan Ḥemah . atas manusia dan hewan "
[ sunting ]Kematian dan Setan
Malaikat Kematian, yang diidentifikasi oleh beberapa dengan Setan , segera setelah ciptaan-Nya memiliki perselisihan dengan Tuhan untuk cahaya dari Mesias( Pesiḳ R.. 161b). Ketika Hawa menyentuh pohon pengetahuan baik dan jahat, ia dianggap Malaikat Kematian, dan berpikir, "Sekarang aku akan mati, dan Tuhan akan menciptakan seorang istri bagi Adam." [ 10 ] Adam juga memiliki percakapan dengan Malaikat Kematian (Böklen, "Die Verwandtschaft Jüdisch der mit der-Christlichen Parsischen Eschatologie", hal 12). Malaikat Maut duduk di depan wajah orang mati (Jellinek, lc ii. 94). Sementara Abraham berkabung, untuk Sarah malaikat menampakkan diri kepadanya, yang menjelaskan mengapa "Abraham berdiri dari sebelum kematiannya". [ 11 ] Samael kata Sarah bahwa Abraham telah mengorbankan Ishak meskipun meratap, dan Sarah meninggal kengerian dan kesedihan . [ 12 ] Ini adalah Musa yang paling sering harus berurusan dengan malaikat. Pada pemberontakan Korah, Musa melihat dia (Bil. R. ay 7; Bacher, lc iii 333;.. Bandingkan Sanh 82a). Itu adalah Malaikat Maut dalam bentuk Sampar yang direnggut 15.000 setiap tahun selama mengembara di padang gurun (ib. 70). Ketika Musa sampai di surga, malaikat itu mengatakan kepadanya sesuatu (Jellinek, lci 61).
Ketika Malaikat Maut datang kepada Musa dan berkata, "Beri aku jiwamu," menyeru Musa kepadanya: "Di mana saya duduk engkau tidak berhak untuk berdiri." Malaikat pensiun malu dan melaporkan kejadian kepada Tuhan. Sekali lagi, Tuhan memerintahkan dia untuk membawa jiwa Musa. Malaikat pergi dan, tidak menemukan dia, bertanya laut, pegunungan, dan lembah-lembah;. Tapi mereka tahu apa-apa dari dirinya [ 13 ] Sungguh, Musa tidak mati melalui Malaikat Maut, tetapi melalui ciuman Allah ( bi-neshiḳah ); yaitu, Allah menarik jiwanya keluar dari tubuhnya (BB 17a; bandingkan Abraham dalam Sastra Apokrif dan rabbi, dan referensi paralel dalam Böklen, LCP 11). Legenda merebut pada kisah perjuangan Musa dengan Malaikat Kematian dan memperluas secara panjang lebar (Tan., ed Stettin, hlm 624 et seq;. Ul R. ix, xi,.... Grünhut, LCV 102b, 169a ). Sebagai Benaya terikat Ashmedai (Jew. Encyc ii.. 218a), sehingga Musa mengikat Malaikat Kematian yang ia dapat memberkati Israel. [ 14 ]
Salomo pernah menyadari bahwa Malaikat Kematian sedih. Ketika ditanya penyebab kesedihannya, ia menjawab: "Saya diminta untuk mengambil dua Anda ahli Taurat yang indah." Salomo sekaligus dibebankan iblis untuk menyampaikan ahli tulisnya untuk Lus , di mana Malaikat Kematian tidak bisa masuk. Ketika mereka dekat kota, namun, mereka berdua meninggal. Malaikat tertawa pada hari berikutnya, dimana Salomo meminta penyebab kegembiraan itu. "Karena," jawab Malaikat, "Syibli mengirim pemuda ke sana, dari mana aku diperintahkan untuk menjemput mereka" (Suk. 53a). Dalam dunia berikutnya, Tuhan akan membiarkan Malaikat Maut melawan melawan Firaun , Sisera , dan Sanherib . [ 15 ]
[ sunting ]Para sarjana dan Malaikat Maut
Guru Talmud dari abad keempat asosiasi cukup akrab dengan dia. Ketika dia muncul untuk satu di jalan, guru menegurnya dengan bergegas kepadanya sebagai pada binatang, dimana malaikat dipanggil di rumahnya.Untuk yang lain, dia diberikan tangguh tiga puluh hari, bahwa dia mungkin menempatkan pengetahuannya dalam rangka sebelum memasuki dunia berikutnya. Untuk yang ketiga, ia tidak ada akses, karena ia tidak bisa mengganggu studi Talmud. Untuk keempat, ia menunjukkan batang api, dimana ia diakui sebagai Malaikat Maut (MK 28a). Dia sering masuk ke rumah Bibi dan berbicara dengan dia ( Hag. 4b). Seringkali, ia resor strategi dalam rangka untuk mengganggu dan menyita korbannya (BM 86A;. Mak 10a).
Kematian Yosua bin Lewi khususnya dikelilingi dengan web dongeng. Ketika saatnya tiba baginya untuk mati dan Malaikat Maut menampakkan diri kepadanya, ia menuntut untuk ditampilkan tempatnya di surga. Ketika malaikat itu menyetujui hal ini, ia meminta pisau malaikat, malaikat mungkin tidak menakut-nakutinya dengan jalan. Permintaan ini juga diberikan kepadanya, dan Yosua melompat dengan pisau di atas dinding surga; malaikat, yang tidak diperbolehkan masuk surga, menangkap memegang ujung jubah-Nya. Yosua bersumpah bahwa ia tidak akan keluar, dan Tuhan menyatakan bahwa dia tidak harus meninggalkan surga kecuali ia terbebas dari sumpahnya, jika tidak diampuni, dia tetap. Malaikat Kematian kemudian menuntut kembali pisaunya, tapi Yosua menolak. Pada titik ini, suara surgawi ( kelelawar Kol ) berbunyi: "Berikan dia kembali pisau, karena anak-anak manusia memiliki kebutuhan itu" (Ket. 77b; Jellinek, lc ii 48-51; Bacher, lci 192 et. seq.).
[ sunting ]dilihat rabinis
The rabi menemukan Malaikat Maut yang disebutkan dalam Mazmur 134:45 (AV 48), di mana Targum menerjemahkan: "Tidak ada orang yang hidup dan, melihat Malaikat Maut, dapat memberikan jiwanya dari tangannya." Pengk. 8:04 demikian dijelaskan dalam Midrash Rabbah terhadap bagian itu: "Satu tidak mungkin melarikan diri Malaikat Maut, atau mengatakan padanya," Tunggu sampai saya menempatkan urusan saya dalam rangka, 'atau' ada anak saya, budak saya: mengambil . dia menggantikan saya "Dimana Malaikat Maut muncul, tidak ada obat ( Talmud , Ned 49a;.. Hul 7b).Jika orang yang telah berdosa telah mengakui kesalahannya, Malaikat Kematian tidak bisa menyentuhnya ( Midrash Tanhuma , ed. Buber, 139). Tuhan melindungi dari Malaikat Maut (MidrashRabbah Kejadian lxviii.).
Dengan tindakan kebajikan, kemarahan Malaikat Kematian diatasi, ketika seseorang gagal untuk melakukan tindakan seperti Malaikat Kematian akan membuat penampilannya ( Derek Erez Zuṭa , viii.). Malaikat Maut menerima pesanan dari Allah (Ber. 62b). Begitu ia telah menerima izin untuk menghancurkan, bagaimanapun, dia tidak membuat perbedaan antara baik dan buruk ( B. K. 60a). Di kota Luz. Malaikat Maut tidak memiliki kekuatan, dan, ketika penduduk berusia siap untuk mati, mereka pergi ke luar kota ( Soṭah 46b; membandingkan Sanh 97a.). Sebuah legenda untuk efek yang sama ada di Irlandia pada Abad Pertengahan ( Yahudi. Quart Rev. vi. 336).
[ sunting ]Dalam agama Kristen
Kematian, baik sebagai metafora, personifikasi atau makhluk yang sebenarnya, kadang-kadang direferensikan dalam Perjanjian Baru , meskipun dapat diperdebatkan apakah teks yang membahas kematian sebagai "orang" atau sebagai sebuah konsep. Jika yang pertama, salah satu personifikasi seperti ditemukan dalam Kisah Para Rasul 2:24 - "Tetapi Allah membangkitkan Dia [Yesus] dari antara orang mati, membebaskan Dia dari penderitaan kematian, karena tidak mungkin untuk Death untuk tetap memegang pada-Nya." Kemudian bagian, bagaimanapun, adalah jauh lebih eksplisit. Roma 5 berbicara tentang Kematian sebagai memiliki "memerintah dari zaman Adam dengan waktu Musa , "dan bagian-bagian yang bervariasi dalam surat-surat berbicara tentang pekerjaan Kristus di salib dan Nya kebangkitan sebagai konfrontasi dengan Maut. Ayat tersebut termasuk Rm. 06:09 dan 2 Tim. 1:10. Kematian masih dipandang sebagai abadi dalam Kitab Suci. 1 Kor. 15:26 menegaskan, "Musuh terakhir yang harus dihancurkan adalah Kematian," yang menyiratkan bahwa Kematian belum hancur sekali dan untuk semua. Pernyataan ini kemudian terbukti benar dalam Kitab Wahyu .
Penulis Surat Ibrani menyatakan bahwa Setan "memegang kekuasaan Kematian" (Ibr. 2:14). Ada tertulis bahwa Anak menjadi manusia yang oleh kematian ia akan menghancurkan iblis, ini adalah kepala Binatang dimaksud dalam "Salah satu kepala binatang tampaknya memiliki luka fatal, tetapi luka yang fatal telah sembuh "(Wahyu 13:3) serta kepala ular sebagai preemptively dimaksud dalam Kejadian 3:15 -" Dan Aku akan menaruh permusuhan antara kau dan wanita, Dan antara benihmu dan benih-nya; Ia akan meremukkan Anda di kepala, Dan Anda akan meremukkan-Nya pada tumit ". Jika kepala yang terluka parah tapi sembuh merujuk kepada Kematian, ini sesuai dengan 2 Tim. 1:10, yang menyatakan bahwa Yesus "telah menghancurkan Kematian", dan implikasi bahwa Kematian itu belum akan dihancurkan dalam 1 Kor. 15:26. Kemenangan atas Kematian juga disebut sebagai " Kehidupan Kekal "
Penghancuran akhir dari Kematian direferensikan oleh Paulus dalam bab kelima belas dari 1 Korintus, ia mengatakan bahwa setelah kebangkitan umum , nubuat Yesaya 25:8 dan Hosea 13:14 - "Dia akan menelan Kematian selamanya", dan "Dimana , Kematian O, adalah menyengat Anda? " ( Septuaginta ), akan terpenuhi. Menurut Paul, kekuatan Kematian terletak dalam dosa, yang dimungkinkan oleh UU, tetapi Allah "memberikan kita kemenangan melalui Tuhan kita Yesus Kristus." Bahwa kemenangan atas Kematian juga dibahas dalam Wahyu Yohanes.
Dalam visi Yohanes , Kematian digunakan sebagai salah satu metafora Empat Penunggang Kuda dari Kitab Wahyu . Wahyu 06:08 berbunyi, "Aku melihat, dan ada sebelum saya adalah penunggang kuda pucat Its bernama Maut, dan Hades mengikuti dekat di belakangnya Mereka diberikan kuasa atas seperempat dari bumi untuk membunuh dengan pedang.,! Kelaparan dan wabah, dan dengan binatang-binatang liar di bumi ". Pada Rev 20:13-14, dalam visi penghakiman orang mati, ada tertulis, "memberi laut yang mati yang di dalamnya, dan Kematian dan Hades menyerahkan orang mati yang di dalamnya, dan setiap orang dinilai sesuai dengan apa yang telah dilakukannya Kemudian Kematian dan Hades dilemparkan ke dalam lautan api Danau api adalah kematian kedua.. ". Ini menggambarkan penghancuran musuh terakhir. Setelah ini, "Ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka. Tidak akan ada lagi kematian atau berkabung atau menangis atau sakit, untuk urutan tua hal-hal telah berlalu" (Wahyu 21:4).
Dalam Katolik Roma , malaikat Michael dipandang sebagai Malaikat Kematian yang baik (sebagai lawan Samael , Malaikat Kematian kontroversial), membawa jiwa-jiwa almarhum ke Surga. Di sana, ia saldo mereka dalam skala nya (salah satu simbol-nya). Dia dikatakan memberikan jiwa sekarat kesempatan untuk menebus diri sebelum melewati juga. Beberapa orang di Meksiko, kepercayaan menganggap Malaikat Maut sebagai suci , yang dikenal sebagai Santa Muerte , tapi ini kultus lokal tidak diakui oleh Gereja Katolik.
[ sunting ]Dalam Islam
Dalam Islam, konsep kematian dipandang sebagai peristiwa perayaan sebagai lawan satu untuk ditakuti. Ini adalah bagian dari jiwa yang kekal ke dimensi lebih dekat dengan penciptanya yang terlihat sebagai titik sukacita, bukan penderitaan, kesedihan dan kesedihan jelas fana terlepas. Memang, Nabi IslamMuhammad menunjukkan bahwa kesedihan merupakan bentuk yang dapat diterima dari apa yang membuat kita manusia, namun lama berkabung dengan mengorbankan hidup adalah tidak pantas, terutama dalam terang transisi dari satu dunia ke dunia yang berikutnya.
6:93: "Jika engkau melihat couldst, ketika-salah pelaku mencapai kepedihan kematian dan malaikat mengulurkan tangan mereka keluar, berkata:. Memberikan sampai jiwa Anda"
32:11: "Katakanlah: Malaikat Kematian, siapakah yang bertanggung jawab tentang kamu, akan mengumpulkan kamu dan sesudahnya kepada Tuhanmu kamu akan dikembalikan."
Ironi dari Malaikat Maut mengacu pada keterlibatannya dalam penciptaan kehidupan. Dalam ayat-ayat Malaikat Kematian dan asistennya dikirim untuk mengambil jiwa mereka yang ditakdirkan untuk mati. Siapa Malaikat Maut? Ketika Allah ingin menciptakan Adam, ia mengirim salah satu Angels dari Arsy untuk membawa beberapa tanah liat bumi untuk fashion Adam dari itu. Ketika malaikat datang ke bumi untuk mengambil tanah liat, bumi berkata kepadanya: "aku menasihatkan kamu oleh Satu Siapa yang mengirimmu untuk tidak mengambil apapun dari saya untuk membuat seseorang yang akan dihukum satu hari." [Citation perlu] Ketika malaikat itu kembali dengan tangan kosong, Tuhan bertanya kepadanya mengapa dia tidak membawa kembali tanah liat apapun.Malaikat itu berkata: "Bumi besought saya dengan kebesaran Anda untuk tidak mengambil apa pun darinya." [Citation perlu] Kemudian Allah mengutus malaikat lain, namun hal yang sama terjadi, dan kemudian lagi, sampai Tuhan memutuskan untuk mengirim Azra'il, Malaikat Kematian. Bumi berbicara kepadanya seperti yang telah berbicara dengan orang lain, tapi Azra'il mengatakan: ". Ketaatan kepada Allah adalah lebih baik daripada ketaatan kepada Anda, bahkan jika Anda menasihatkan aku dengan kebesaran-Nya" [Rujukan?] Dan Azra'il mengambil tanah liat dari bumi timur dan barat, utara dan selatan, dan membawanya kembali kepada Allah. Tuhan menuangkan air surga di lapangan tanah liat ini dan itu menjadi lembut, dan dari itu Dia menciptakan Adam. [Rujukan?]
Dia keliru dikenal dengan nama "Izrail" (jangan bingung dengan Israel , yang merupakan nama dalam Islam semata-mata untuk Nabi Ya'qoob / Yakub), karena Izrael namanya tidak disebutkan dalam Quran atau Hadis, Inggris bentuk yang Azra'il . Dia dibebankan dengan tugas memisahkan dan kembali dari tubuh jiwa-jiwa orang yang harus diingat secara permanen dari dunia fisik ke dunia spiritual purba. Ini adalah proses yang aspek bervariasi tergantung pada sifat dan perbuatan masa lalu dari individu yang bersangkutan, dan diketahui bahwa Malaikat Kematian juga disertai oleh pembantu atau rekan.
Terlepas dari karakteristik dan tanggung jawab ia memiliki kesamaan dengan lainnya malaikat dalam Islam , banyak hal lain tentang Malaikat Maut dapat berasal dari teks-teks Islam yang mendasar.Banyak referensi dibuat dalam legenda muslim, namun, beberapa yang termasuk dalam buku-buku yang ditulis oleh penyair Muslim dan mistik (sufi yang tidak memiliki kutipan dari Quran atau Sunnah). Misalnya, dikatakan bahwa ketika waktu seseorang telah datang, malaikat kematian hanya muncul kepadanya dan tidak ada orang lain bahkan jika ia berada dalam ruangan yang penuh orang. Jika orang ini memiliki dosa lebih dari perbuatan baik malaikat akan muncul kepadanya dalam bentuk keji dan jelek. Malaikat itu akan merobek jiwanya dari dia dengan cara yang menyakitkan.Jika orang tersebut memiliki perbuatan lebih baik daripada dosa-dosa malaikat akan mengambil jiwanya dari dia sebagai lembut sebagai ibu goyang bayinya.
Kisah berikut ini terkait dalam urutan Naqsybandi Sufisme pada praktik menyapu jiwa manusia dari hamparan bumi:
Nabi Ibrahim pernah bertanya Azra'il yang memiliki dua mata di depan kepalanya dan dua mata di belakang: "Hai Malaikat Maut Apa yang Anda lakukan jika satu orang mati di timur dan satu lagi di barat, atau jika suatu lahan adalah yang terserang wabah penyakit, atau jika dua pasukan bertemu di lapangan? " Malaikat itu berkata: "Wahai Rasulullah nama-nama orang-orang ini tertulis di lauh al-mahfuzh: Ini adalah 'Diawetkan Tablet' di mana semua takdir manusia terukir Aku menatapnya tak henti-hentinya Ini memberitahu saya tentang.. saat ketika seumur hidup dari setiap makhluk hidup di bumi telah berakhir, menjadi salah satu manusia atau salah satu dari binatang Ada juga sebuah pohon di samping saya, yang disebut Pohon Kehidupan.. Hal ini ditutupi dengan daun kecil dikota , lebih kecil dari daun pohon zaitun dan banyak lebih banyak. Setiap kali seseorang lahir di bumi, kecambah pohon daun baru, dan pada daun ini ditulis nama orang itu. Ini adalah melalui pohon ini yang Aku tahu siapa yang lahir dan yang mati Ketika seseorang akan mati, daun nya mulai layu dan kering,. dan jatuh dari pohon ke tablet. Kemudian nama orang itu dihapus dari Tablet diawetkan. Acara ini terjadi empat puluh hari sebelum kematian sebenarnya dari orang tersebut, kita diberitahu empat puluh hari sebelum kematian yang akan datang.. Bahwa orang itu sendiri mungkin tidak tahu dan mungkin melanjutkan hidupnya di bumi penuh harapan dan rencana. Namun, kita di sini di langit mengetahui dan memiliki informasi yang Itulah sebabnya Tuhan mengatakan:.. "rezeki anda telah ditulis di langit dan diputuskan untuk Anda," dan itu mencakup rentang hidup Saat kita lihat di surga yang layu dan mati kita mencampur itu daun dalam ketentuan orang itu, dan dari hari keempat puluh sebelum kematiannya dia mulai mengkonsumsi daun nya dari Pohon Kehidupan tanpa menyadarinya. Hanya empat puluh hari kemudian tetap hidupnya di dunia ini, dan setelah itu tidak ada ketentuan baginya di itu Lalu aku memanggil roh dengan izin Allah, sampai mereka hadir tepat sebelum aku, dan bumi adalah diratakan dan kiri seperti piring di depan saya, dari mana saya mengambil bagian seperti yang saya inginkan, atas perintah Allah. ". [Rujukan dari Quran dan Sunnah bukan untuk kompe!]
[ sunting ]Dalam fiksi populer
Sebuah karakter dipersonifikasikan Kematian sudah berulang kali dalam fiksi populer. Karakter dapat ditemukan di potongan awal, seperti abad kelima belasbermain moralitas Everyman . Pada hari ini, kematian digambarkan di media banyak fiksi populer.
[ sunting ]Film dan Televisi
- Salah satu gambaran yang paling ikonik adalah bahwa dari film 1957 Penutup Ketujuh , oleh Swedia sutradara Ingmar Bergman . Ini adalah salah satu (dan sangat simbolis) penggambaran paling berpengaruh film Kematian dalam penggunaan modern, sejarah sinema suara. [ rujukan? ] Dalam adegan kolektif, seorang ksatria abad pertengahan ( Max Von Sydow ) kembali dari Perang Salib memainkan permainan catur dengan Kematian, dengan kehidupan kesatria tergantung pada hasil pertandingan. Kritikus film Amerika Roger Ebert mengatakan bahwa gambar ini "[adalah] begitu sempurna telah bertahan parodi yang tak terhitung jumlahnya." [ 16 ]
The Beatles
Mengenai Saya
Lencana Facebook
